摩羅：誰能夠為民族復興補齊文化短板，誰就是當今的民族英雄

2021-09-08 12:09 時代藝術網城鄉農科文化網

——在博士聯誼發展會中國傳統文化協會成立儀式上的發言

摩羅

首先，祝賀博士聯誼發展會中國傳統文化協會應時而生。我會永遠記住這個日子，西歷2021年9月1日，中國大中小學開學的日子，一群朝氣蓬勃的博士生碩士生，懷著對中華民族本土文化的熱愛，自動成立這個協會。

中國傳統文化，百余年來不再是中國社會的主流文化，在國民教育中不是主要文化資源，你們這些高學歷的年輕人，跟前幾代讀書人一樣，上學時基本沒有機會接觸以經史子集經典為代表的傳統文化。可是，你們受到時代的啟示，經過艱難的探索，終于找到了自己的民族文化，終于主動成立這個協會，致力于傳統文化的學習、研究與傳播。博聯這個傳統文化協會的成立，標志著新一代讀書人的文化覺醒，甚至可能標志著中華民族的文化覺醒。這是民族文化復興運動中的一件大事。

我們都知道，一百多年前，中華民族深陷“亡國亡種亡教”的苦難深淵。那一代仁人志士，提出了“保國保種保教”的時代命題。中國共產黨帶領億萬人民，進行了長達百年的浴血奮戰，完成了“保國保種”的歷史使命。今日中國，經濟生機勃勃，社會蒸蒸日上，人民脫貧而小康，中華民族處于騰飛的臨界點上。作為年輕的讀書人，你們是一百多年來最幸運的一代中國讀書人。毛主席那一代人，吃盡了幾代人的苦，讓我們能夠坐擁太平神州，享受做一個中國人的浩氣與豪情。

可是，一代人有一代人的使命。前幾代人解決了“保國保種”問題，“保教”的問題卻只能留給咱們這一代來解決。什么是“保教”？“保教”就是要保住中華民族在世世代代的生存奮斗中建立的宇宙觀、世界觀、人觀、政治觀、倫理觀、價值理想、道德信念，保住以這些內容為基礎而形成的學術體系、思維習慣、行為方式、教化模式、責任意識、奉獻精神、尊嚴體驗，以及由此形成的國家認同、種族認同、文化凝聚力和精神世界的結構秩序。當然，在今天中國崛起的歷史境遇中，我們必須超越百余年前“保國保種保教”的底線訴求，而是必須以“民族復興”為目標。在如今“民族復興”實踐中，文化復興成為主要的短板。孔夫子說：“文王既歿，文不在茲乎！”

年輕一代學子，能夠自動成立中國傳統文化協會，一定是意識到了這種短板，一定是深通沒有民族文化復興，民族復興就無法最后完成的道理，并打算以自己的努力，為時代補上這塊短板。誰能夠為民族復興補齊文化短板，誰就是當今的民族英雄。

我們究竟應該如何承擔“保教”的任務，如何完成民族文化復興的使命呢？這是一個極其復雜的歷史過程，需要每一位學子以自己的熱情和智慧去實踐、去創造，我在這里特給大家提三個建議。

第一個建議，一定要致力于古代經典即經史子集典籍的學習和研究，而且必須扎扎實實學習原典，通過學習原典對中國文化的內涵和要義進行整體的了解和領會。不讀原典，光聽學者的講座是沒有用的，光讀當代學者的研究著作也沒用。只有學過原典的人，才能從學者的講座和著作中得到啟示。所以第一步工作必須是學習原典。

從哪里讀起呢？可以先讀經部、子部、史部最有代表性的原典，比如《尚書》、《禮記》、《周易》、《論語》、《孟子》、《荀子》、《春秋左傳》、《春秋繁露》、《道德經》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等。

通過學習原典，我們可以知道，中國先圣先賢，是如何為天下太平、萬民幸福耗盡智慧和心血，如何赤膽忠心地擔當治國平天下的責任；我們還可以知道，中華民族歷史上，不但創造了光照四海的榮耀，也曾反復跌入恥辱的深淵。

第二個建議，一定要學好中國近代史、中國革命史和新中國社會主義建設史，把三者連續起來，就是一部波瀾壯闊的民族復興史。

中國文化從1912年教育總長蔡元培廢除讀經，就不再是中國社會的主流文化，經史子集經典都成了無人問津的故紙堆，但是民族精神沒有因此而死滅，中國學問和中國精神，始終支撐著幾代中華兒女致力于民族復興大業。從林則徐、關天培、鄧世昌、左宗棠、馮子材，到孫中山、毛主席、方志敏、楊靖宇、彭德懷、鄧華、董存瑞、黃繼光、邱少云，幾代中華兒女反殖民、反侵略、反奴役、反壓迫的革命斗爭，無不從傳統文化中汲取力量；從吳運鐸、錢學森、鄧稼先、郭永懷、李四光、王進喜、陳永貴、郝建秀、焦裕祿、雷鋒，到陳景潤、于敏、黃旭華、彭士祿、楊利偉、袁隆平、屠呦呦、鄧鐵濤、張伯禮，幾代中華兒女進行工業建設、科技研究、軍工發展、農業生產、醫藥服務、道德建設等各個領域的艱苦創業，無不從傳統文化中獲得滋養。新四軍第四師師長彭雪楓，在給一位抗日戰士的筆記本題詞時，下筆就寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這就是傳統文化，這就是民族精神。

不研究中國近代史、中國革命史和新中國社會主義建設史，就不能從感情上、信念上理解中華民族在屈辱深淵中奮斗不息的堅韌、擔當、奉獻與犧牲。當我們把中國近代以來的奮斗歷程，與古人經史子集經典合起來理解，你就可以理解中華民族為什么如此偉大、為什么千萬年來生生不息。一個中國人，必須隨著中國歷史上的苦難、屈辱、奮斗，反復地經受一次次精神磨難、洗禮、照耀、鼓舞，才能算一個真正的中國人，才能全息著中華民族的豐富文化內涵，一個讀書人尤其如此。

第三個建議，一定要在國際社會的博弈與合作中，時時注意建構我們國家、我們民族在國際政治各個領域的話語權。

自從人類成為人類以來，每個民族都是在眾多民族的競爭中謀求生存與發展的，各種博弈、奮斗，一分鐘也沒有停止過。就像網上流行的一句感嘆：我們不是生活在一個和平時代，只是生活在一個和平國家。

在這個被稱作“全球化”的時代，在這個地球村中，沒有一天停止過戰爭。炮彈每天都在地球上炸響，反侵略的戰士和人民每天血肉橫飛，幾千萬難民流離失所。產業戰爭、貿易戰爭、文化戰爭、能源戰爭、糧食戰爭、外交戰爭、科技戰爭、生物戰爭、各種冷戰熱戰，遍及地球村每個角落。中國要想對于世界和平作出更大貢獻，必須在國際政治舞臺上擁有更多話語權。

要想擁有更多話語權，光靠綜合國力的提升還不夠，同時還必須仰仗民族文化之復興與推廣。如果一直以異族文化作為國家的主流文化，就只能永遠在異族的話語權中被動適應，很難維護自己的正當利益，很難有國際作為。建構并爭奪話語權，是中國崛起過程中必須完成的使命。以本土文化作為國家的主流文化，是建構話語權的前提。只有這樣，才能時時從經史子集原典、從五千年歷史經驗和近代以來的奮斗歷程中，汲取文化資源和精神資源。

以上三個建議，都是文化學習和建設方面的，這并不意味著我不注重政治、經濟、軍事、科技、產業、金融等其他領域的發展。我知道你們術業有專攻，你們的學業分布于上述各個領域。為了實現民族復興及永續強盛，中國到了急需進行文化建設、急需進行制禮作樂的時代。如果你們有了充分的文化自覺和自信，將會幫助你們在自己的專業領域做出最杰出的成就。當然，如果你們有一部分人最終選擇從事中國傳統文化研究和文化建設，我必將格外高興。

最后，表達一下對你們的羨慕。由毛主席、方志敏、楊靖宇、彭德懷、鄧華那一代人開辟的民族復興偉業，最后將由你們這一代人來完成，這是何等的幸運與榮耀啊！然而這種榮耀也必須通過奮斗才能實現。我希望你們每個人都能成長為一代英杰，以你們的奮斗、擔當與奉獻，為中華民族增添更多的榮耀。我相信你們一定可以做到。我因為有幸參加中國傳統文化協會的成立儀式，而跟你們的起點有交集，我也會引為終生的榮耀。如果你們往后的學習和研究，需要我提出更多更具體的建議，我一定盡力為之。

最后，祝愿博士聯誼發展會中國傳統文化協會，因你們的努力而成為一個具有文化影響和歷史地位的平臺，成為民族文化復興史上金光閃爍的篇章——以你們的才華和智慧，是可以做到這一點的。

2021年9月1日，北京北小河邊

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