明明比例失調(diào) 為何這幅畫(huà)成了永恒經(jīng)典
論及元朝大畫(huà)家，第一個(gè)就屬趙孟頫。因趙孟頫在書(shū)法上的造詣極高，其繪畫(huà)作品也深受書(shū)法的影響。我們今天所講的書(shū)畫(huà)同源很大程度上是受到趙孟頫的影響的。
在趙孟頫之前，書(shū)法是書(shū)法，繪畫(huà)是繪畫(huà)，由趙孟頫開(kāi)始，以書(shū)法入畫(huà)，成為了一股潮流。其繪畫(huà)摒棄了南宋畫(huà)院派的纖巧，而崇尚古意。
元 趙孟頫《鵲華秋色》
趙孟頫給老友畫(huà)了一幅畫(huà)
元成宗元貞元年（1295），剛剛從濟(jì)南路總管府事任上卸任的趙孟頫，說(shuō)自己生病了需要休養(yǎng)，一口氣跑回了吳興老家，并給老友周密畫(huà)了一幅畫(huà)。
《鵲華秋色》畫(huà)的是周密老家，山東濟(jì)南的北郊鵲山和華不注山一帶。這一帶有九座小山自成一景，名字挺好聽(tīng)，喚作“齊煙九點(diǎn)”。鵲華便是其中的兩點(diǎn)。
華是華不(讀夫)注山，一個(gè)圓錐形的小山，在黃河南岸。因?yàn)樯降闹苓吶撬降臉幼佑窒笫且欢湓谒葜屑饧獯_(kāi)的蓮花，所以叫“花骨朵（華不）開(kāi)在水洼里的山”。
鵲是鵲山，在黃河北岸，據(jù)說(shuō)扁鵲曾經(jīng)在此間煉丹，又據(jù)說(shuō)常有烏鵲從這里飛過(guò)，所以喚作鵲山。鵲山山勢(shì)圓緩，扁扁的，被趙孟頫畫(huà)得像個(gè)饅頭，和華不注山的峻峭相映成趣。
兩山之間是一片疏闊的平原，有平川洲渚，紅樹(shù)蘆荻，竹籬茅舍，遠(yuǎn)水秋波。有農(nóng)人安詳?shù)貏谧鳎驌胃荩虼驖O，或倚門(mén)，或漫步，還有四五只萌萌的小羊隨意溜達(dá)，不避生人。
收到《鵲華秋色》這一年，周密64歲。
難登大雅之堂？
趙孟頫曾在一幅題畫(huà)詩(shī)中寫(xiě)道：
石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。
若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。
元朝之后，統(tǒng)治者廢除了五代兩宋的畫(huà)院制度，這便使得中國(guó)的山水畫(huà)走向了另一片天地，文人氣息重了，書(shū)法氣息重了，筆墨趣味也重了。沒(méi)有了畫(huà)院的禁錮，職業(yè)畫(huà)家們便退出了畫(huà)壇，而文人畫(huà)家則走進(jìn)了歷史舞臺(tái)。
趙孟頫本為宋室之后，元滅宋之后，應(yīng)忽必烈征召，進(jìn)朝入事。在當(dāng)時(shí)，入朝為官被很多江南一帶的文人所不齒，認(rèn)為是“投敵”。趙孟頫內(nèi)心中同樣有這樣的掙扎。
我們?cè)谮w孟頫的作品《幼輿丘壑》以及《二羊圖》中可以隱約感受到某種政治隱喻。事實(shí)上，對(duì)于趙孟頫的這種行為，元代后期的山水畫(huà)家倪瓚表達(dá)了自己的看法：
“宜置山巖謝幼輿，鷗波落月夜窗虛”（鷗波亭是趙孟頫隱居之處。）
倪瓚是理解趙孟頫的，也能感受到趙孟頫在一些畫(huà)作中所表達(dá)出來(lái)的悲痛。
《幼輿丘壑》 卷局部 普利斯頓大學(xué)美術(shù)館
畫(huà)面上的主體是鵲山和華不注山。一左一右兩山，一座曼圓，以披麻皴法；一個(gè)高聳挺拔，以解索皴法。以平遠(yuǎn)法將兩座山聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成了整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)。兩座山在章法上首先構(gòu)成了一種平衡。
元 趙孟頫《鵲華秋色》卷.紙本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院
當(dāng)對(duì)比趙孟頫的這幅《鵲華秋色》與五代北宋乃至元末以及明清的山水畫(huà)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幅《鵲華秋色》實(shí)在“難登大雅之堂”。
這幅畫(huà)總體上看，是十分“古怪”的。畫(huà)中的空間并不連貫，地面有一種跳躍性，并沒(méi)有通常意義上的“一氣呵成”。
同時(shí)，我們?cè)僮屑?xì)看畫(huà)面中的山、房屋、船只、樹(shù)木，大小比例是嚴(yán)重失調(diào)的。
但看兩座山，以為是遠(yuǎn)景大山，但是對(duì)比房屋之后，又感覺(jué)是中景的兩座小土丘。樹(shù)木和房屋對(duì)比，顯得房屋特別小，而樹(shù)木特別高大。畫(huà)面中，沒(méi)有前景和遠(yuǎn)景，只有中景。
這種畫(huà)法，頗似一名繪畫(huà)初學(xué)者的作品。但是，畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候，趙孟頫已經(jīng)是聞名于天下的大畫(huà)家、大書(shū)法家。
為何會(huì)出現(xiàn)這種古怪的畫(huà)法？顯然，趙孟頫是有意為之。趙孟頫曾在一則題款中說(shuō)：
“作畫(huà)貴有古意，雖工無(wú)益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色濃艷，便自謂能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也。吾所作畫(huà)，似乎簡(jiǎn)率，然識(shí)者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說(shuō)也。”
這則題款已經(jīng)解釋得很明白了，大概趙孟頫也是怕一些圈外人誤解而對(duì)他的作品形成錯(cuò)誤的印象以及發(fā)對(duì)之勢(shì)。
趙孟頫作為宋室之后，自然對(duì)國(guó)破家亡是心生悲慟的。作為藝術(shù)家，他對(duì)于南宋畫(huà)院所推行的工巧華麗的畫(huà)風(fēng)頗為不滿(mǎn)。在他眼中，這樣的畫(huà)就是畫(huà)匠之作，而非藝術(shù)作品。同時(shí)，南宋畫(huà)院派的作品也間接反映了整個(gè)南宋后期的不思進(jìn)取華而不實(shí)的風(fēng)氣。面對(duì)國(guó)破家亡，趙孟頫試圖在繪畫(huà)中進(jìn)行復(fù)古。
所以，我們看到的這幅《鵲華秋色》頗有幾分稚嫩的氣息。
與趙孟頫同時(shí)代的錢(qián)選，也有一幅類(lèi)似稚嫩的作品《王羲之觀鵝圖》。
錢(qián)選《王羲之觀鵝圖》紐約大都會(huì)美術(shù)館
畫(huà)出了最讓人驚艷的秋
現(xiàn)在，換一個(gè)視角來(lái)看看《鵲華秋色》。
諸本畫(huà)作里最讓人們驚艷的秋，無(wú)過(guò)于《鵲華秋色》。
趙孟頫廢棄了南宋畫(huà)院的纖巧，崇尚五代北宋的古樸。故而，平原上的疏林以樸拙直筆畫(huà)。我們單看每一棵樹(shù)，似乎覺(jué)得平平無(wú)奇，但是當(dāng)我們將幾棵樹(shù)當(dāng)做一個(gè)整體再看，便會(huì)發(fā)覺(jué)其中的趣味。每一棵樹(shù)之間似乎都有某種對(duì)話(huà)聯(lián)系。這就好比在告訴我們，每一個(gè)人都是平凡的，但是，當(dāng)一個(gè)群體呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的力量。五代北宋崇尚大自然的力量，認(rèn)為人是卑微的。因此我們?cè)谖宕彼蔚纳剿?huà)中也極少看到山水之中對(duì)人的極力推崇，更多的時(shí)候，人只是大自然山水中的一粒微塵。趙孟頫顯然是認(rèn)同這點(diǎn)的。就算是一棵樹(shù)，也是大自然中的一粒微塵。
趙孟頫在這幅作品中對(duì)土地質(zhì)感的表現(xiàn)。在塑造物形上，趙孟頫沒(méi)有使用較為常用的早期勾勒添彩法，也沒(méi)有使用漸層暈染以及皴法來(lái)表現(xiàn)，而是改以交疊編織一些濃重干渴的筆劃使形象的質(zhì)感凸顯出來(lái)。以此確立實(shí)體的存在。這種大膽的技法實(shí)則在之前就已經(jīng)出現(xiàn)，只是并未被畫(huà)家們大膽使用。趙孟頫讓這種技法成為了日后文人畫(huà)最為常用的技法之一。
整幅作品所表現(xiàn)出來(lái)的古意是顯而易見(jiàn)的。加之周密故鄉(xiāng)北方平原的烘托，這份古意更加直白。這與我們所看到的江南的娟秀美景是大不同的。兩山之間，疏林深處，蘆葦汀渚之間，漁人蕩舟。這大概是趙孟頫讀到李清照詞獲得的靈感。
這幅作品流傳到清代乾隆之時(shí)還有一個(gè)有趣的故事。
乾隆游歷到畫(huà)中所在地之時(shí)，便命人將這幅畫(huà)取來(lái)對(duì)照著看，發(fā)現(xiàn)兩座山的方位不對(duì)。乾隆便借題發(fā)揮，認(rèn)為畫(huà)中兩座山的方位有誤，若是打起仗來(lái)，豈不是誤事？乾隆有時(shí)候真是一個(gè)有趣的皇帝。將藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)做軍事地圖。我們知道，過(guò)去的畫(huà)家作畫(huà)，并不像我們今天可以借助數(shù)碼相機(jī)拍攝下來(lái)回家慢慢畫(huà)。過(guò)去的畫(huà)家作畫(huà)很多時(shí)候是憑借著記憶來(lái)畫(huà)。從藝術(shù)的角度看，這不是問(wèn)題。
追求古拙之美《鵲華秋色》的偉大在于，改變了南宋畫(huà)院對(duì)纖巧的追逐而忽視了山水畫(huà)的古拙之美。同時(shí)，趙孟頫也闡明了自己尊崇自然的態(tài)度。
大概宋室的滅亡讓他覺(jué)得，再偉大的個(gè)人，在大自然面前也不過(guò)螻蟻一般渺小。權(quán)利、天下、江山，有時(shí)候比不過(guò)漁人活在當(dāng)下的那份閑適。同時(shí)，對(duì)于今天的畫(huà)家也當(dāng)有所啟示。
中國(guó)山水畫(huà)是離不開(kāi)寫(xiě)實(shí)的。關(guān)在書(shū)房里畫(huà)盡天下萬(wàn)千山水，也比不過(guò)實(shí)實(shí)在在的看一座山一處水。
題外話(huà)：每個(gè)人的心中都有很多想法，卻抵不過(guò)實(shí)實(shí)在在做好一件看得見(jiàn)的事。
藝術(shù)創(chuàng)作需要傳承，卻也需要求新求變。于是，明明是一幅比例失調(diào)的作品，最終卻讓《鵲華秋色》成為了永恒的經(jīng)典。
編輯：紅研
