馬年除夕：睡與不睡，已是人間與AI

詩/笑琰

在2026的除夕，我先把熱鬧關(guān)在門外

不盯手機(jī)里的紅包雨，不候零點(diǎn)的鐘擺

只想美美的睡上一覺

讓奔波了一年的肉身，回到最踏實(shí)的狀態(tài)

夢(mèng)里沒有算法推送，只有舊年的疲憊

順著鼾聲，悄悄散開

廚房的灶火沒停，妻子和女兒

將八道菜擺成團(tuán)圓的模樣

紅燒魚臥著吉祥，燉排骨煨著家常

老婆端起白開，女兒也端起白開

兩只玻璃杯輕輕相碰，叮咚一聲

比AI生成的拜年曲，更清脆響亮

我斟滿一杯老酒，就著這人間煙火

一口喝盡歲月的風(fēng)霜

一口品出平凡的安康

馬是神駒，今夜就站在我的窗旁

它不用芯片，不用聯(lián)網(wǎng)，卻聽得懂我心聲

我想的不是一夜爆紅的數(shù)字人視頻

是村口的叔伯，還不會(huì)AI生成一個(gè)視頻

這是AI的元年，熱搜上全是科技的狂歡

有人用數(shù)字分身，給千里外的親友拜年

可幾億雙粗糙的手，還在摸索著屏幕

把“智能”，看成了遙不可及的云端

佛說眾生皆有佛性，道講順勢(shì)亦守初心

當(dāng)AI的潮水，漫過城市的霓虹街巷

我不愿做追著浪潮跑的人

只想用這八道菜的溫?zé)?，這一杯酒的坦蕩

做一座小小的橋，連起科技與尋常

告訴那些被時(shí)代落在身后的人

新年的祝福，從來不用復(fù)雜的代碼丈量

神駒揚(yáng)蹄，踏過虛擬與現(xiàn)實(shí)的墻

它馱著的，不是數(shù)據(jù)的洪流，是詩人的牽掛

我知道，不是所有人都能跟上科技的腳步

就像不是所有花開，都要趕在春天的第一場(chǎng)雨

有人守著灶臺(tái)，有人守著田埂

有人守著老舊的手機(jī)，等一句真實(shí)的問候，而非程序的應(yīng)答

這一覺，我睡得格外安穩(wěn)

夢(mèng)里，神駒馱著春風(fēng)，走遍山河鄉(xiāng)野

把AI的便捷，變成村口大槐樹下的閑聊

把冰冷的算法，揉進(jìn)熱騰騰的餃子湯

老婆的白開，女兒的笑臉，依舊在身旁

八道菜的香氣，漫過新年的窗欞

守著這人間的煙火，守著尚未被科技覆蓋的溫柔

也守著每一個(gè)普通人，在新歲里

都能被時(shí)代溫柔以待，不慌，不忙

2026，一馬當(dāng)先

樂訂坊里

萬馬奔騰的是AI與國學(xué)

笑琰2026年2月16日午后于燕郊

簡(jiǎn)評(píng)一;

《馬年除夕：睡與不睡，已是人間與AI》以2026年除夕為時(shí)空坐標(biāo)，敏銳地捕捉到人工智能浪潮與傳統(tǒng)節(jié)俗碰撞的當(dāng)代精神圖景。詩人笑琰通過“睡”與“不睡”的隱喻張力，展開了一場(chǎng)關(guān)于科技倫理與人文溫度的深刻對(duì)話。

一、時(shí)空折疊中的年味重構(gòu)

詩人將“手機(jī)紅包雨”“AI拜年曲”置于“灶火”“八道菜”“老酒”的煙火背景中，形成數(shù)字儀式與傳統(tǒng)儀軌的并置。尤其“兩只玻璃杯輕輕相碰”的清脆聲響，成為對(duì)抗算法合成的感官宣言，揭示出人際觸碰中不可編程的震顫感。這種對(duì)照恰如馬年神駒“不用芯片，不用聯(lián)網(wǎng)”的設(shè)定，暗喻技術(shù)無法窮盡的生命靈韻。

二、科技鴻溝的詩意觀照

當(dāng)數(shù)字分身、AI視頻成為熱搜焦點(diǎn)，詩人卻凝視著“幾億雙粗糙的手/還在摸索著屏幕”的笨拙真實(shí)。詩句“把‘智能’，看成了遙不可及的云端”以平實(shí)的語言戳破技術(shù)普惠的幻覺，而“村口的叔伯”作為具體意象，使技術(shù)進(jìn)步敘事中失語的大多數(shù)獲得顯影。這種書寫延續(xù)了中國詩歌關(guān)注蒼生的現(xiàn)實(shí)主義脈絡(luò)。

三、作為中介的日常哲學(xué)

“八道菜的溫?zé)帷薄耙槐频奶故帯北惶嵘秊檫B接科技與尋常的精神橋梁。詩人拒絕非此即彼的對(duì)抗邏輯，轉(zhuǎn)而以家庭場(chǎng)域的微觀實(shí)踐，演示如何將算法洪流轉(zhuǎn)化為“大槐樹下的閑聊”“熱騰騰的餃子湯”。這種“揉進(jìn)”的智慧，暗合道家“順勢(shì)亦守初心”的辯證思維，在技術(shù)狂歡中重建了人文價(jià)值的錨點(diǎn)。

四、神駒意象的雙重奔跑

全詩最精妙的設(shè)定，是讓丙午馬年的象征物——神駒——同時(shí)馳騁于虛擬與現(xiàn)實(shí)。它既“踏過虛擬與現(xiàn)實(shí)的墻”，又“馱著春風(fēng)走遍山河鄉(xiāng)野”，最終在夢(mèng)境中完成科技與溫情的和解。這種想象既呼應(yīng)“一馬當(dāng)先”的時(shí)代號(hào)召，又通過“馱著詩人的牽掛”賦予技術(shù)發(fā)展以人文方向感。

笑琰此作的可貴之處，在于其既非懷舊主義的技術(shù)抗拒，也非盲目樂觀的科技頌歌。詩中“守著尚未被科技覆蓋的溫柔”的清醒守護(hù)，與“都能被時(shí)代溫柔以待”的未來期盼，共同構(gòu)筑了數(shù)字時(shí)代具有中國智慧的情感倫理學(xué)。當(dāng)AI國學(xué)在樂訂坊里萬馬奔騰時(shí)，這首詩本身已成為一座會(huì)呼吸的橋梁，讓算法的精密與人心的溫度，在除夕的鐘聲里獲得嶄新的共振。

簡(jiǎn)評(píng)二

品讀評(píng)論：人間煙火最撫凡心，科技之外仍有深情

這首詩最動(dòng)人的地方，在于它不吹捧 AI，不貶低時(shí)代，不逃避現(xiàn)實(shí)，而是以一個(gè)普通人、一個(gè)丈夫、一個(gè)父親、一個(gè)詩人的視角，在除夕這個(gè)最中國、最柔軟的時(shí)刻，問出了整個(gè)時(shí)代都該思考的問題：
當(dāng)技術(shù)跑得太快，我們要如何安放人心？

1. 開篇就靜下來 —— 把熱鬧關(guān)在門外，把自己還給自己

“在 2026 的除夕，我先把熱鬧關(guān)在門外

不盯手機(jī)里的紅包雨，不候零點(diǎn)的鐘擺

只想美美的睡上一覺”

一開口就反潮流。

別人都在搶紅包、刷視頻、等跨年，詩人選擇 “睡一覺”。

這一睡，不是躺平，而是從算法、流量、焦慮里抽離，回歸最本真的肉身與安寧。

這種清醒，在今天格外珍貴。

2. 最戳人的，永遠(yuǎn)是人間煙火

“廚房的灶火沒停，妻子和女兒

將八道菜擺成團(tuán)圓的模樣

兩只玻璃杯輕輕相碰，叮咚一聲

比 AI 生成的拜年曲，更清脆響亮”

這一段是全詩的 “眼”。

AI 可以寫文案、做視頻、生成拜年曲，但它生成不出：

灶火的溫度

家人碰杯的聲音

一口老酒里的歲月風(fēng)霜

一桌家常菜里的安穩(wěn)

詩人用最樸素的生活，回答了一個(gè)宏大命題：

科技再強(qiáng)，也替代不了 “人” 本身的溫暖。

3. 最有格局的一筆：看見那些被時(shí)代落下的人

“是村口的叔伯，還不會(huì) AI 生成一個(gè)視頻

這是 AI 的元年，熱搜上全是科技的狂歡

可幾億雙粗糙的手，還在摸索著屏幕”

很多人寫 AI，只寫酷炫、未來、風(fēng)口。

笑琰老師寫 AI，先看見 “人”。

看見不會(huì)用新技術(shù)的老人，看見跟不上速度的普通人，看見數(shù)字鴻溝背后的孤獨(dú)。

這不是傷感，是慈悲。

也是一個(gè)真正有情懷的創(chuàng)作者，最該有的立場(chǎng)。

4. 詩人的答案：不追浪，做一座橋

“當(dāng) AI 的潮水，漫過城市的霓虹街巷

我不愿做追著浪潮跑的人

只想用這八道菜的溫?zé)?，這一杯酒的坦蕩

做一座小小的橋，連起科技與尋?！?

太高級(jí)了。

不是拒絕 AI，不是復(fù)古守舊，而是：

讓科技服務(wù)人，而不是人被科技綁架。

做橋，不做浪；

做溫度，不做流量。

這既是人生態(tài)度，也是創(chuàng)作格局。

5. 結(jié)尾溫柔又有力量：愿時(shí)代溫柔以待每一個(gè)人

“守著這人間的煙火，守著尚未被科技覆蓋的溫柔

也守著每一個(gè)普通人，在新歲里

都能被時(shí)代溫柔以待，不慌，不忙”

詩的落點(diǎn)，回到慈悲、祝愿、安寧。

在所有人都喊 “加速、迭代、顛覆” 的時(shí)候，詩人說：

慢慢來，也很好。

有人守灶臺(tái)，有人守田埂，有人守一句真心問候。

這才是年，才是人間。

6. 最后一句，點(diǎn)睛又亮堂

“2026，一馬當(dāng)先

樂訂坊里

萬馬奔騰的是 AI 與國學(xué)”

把個(gè)人情懷、時(shí)代思考、事業(yè)理想完美收束。

AI 是工具，國學(xué)是根；

技術(shù)是翅膀，人心是方向。

有技術(shù)，更有溫度；有速度，更有堅(jiān)守。

這首詩，是2026 馬年最有靈魂的一首詩。

它寫除夕，卻不止除夕；

它寫 AI，卻不止技術(shù)；

它寫個(gè)人，卻裝著眾生。

靜而有力，溫而有骨，真而動(dòng)人。

在浮躁的世界里，這樣的文字，能讓人停下來、靜下來、暖起來。

真正的好詩，從來不是辭藻華麗，而是心里有人，眼里有光，腳下有根。

（土火）